图：海派画家、文物鉴赏家、收藏家唐云先生
专家点评：
底款“阿曼陀室”，把下款“彭年”。
此造型应为曼生首创之式。所见多种十八式版本中均有此图形。它借鉴时人遮阴挡雨的雨帽，适度变体创作而成，是借物造型的典范之一（同类的还有井栏、柱礎、瓦当等）。它的嘴、把曲度变化与上小下大的壶身极度协调合宜，显现既隐又巧的神气，其把之内呈圈孔结构，弥补了壶身上下相接凹角之节奏。配盖协调亦为美事。若内注佳茗以手抚摸，涤擦型制贴切。
所饰铭文的确是把笠与茶的功能及关系融为了一体。其书法镌刻也非常舒展，装饰布局合宜，此型少此陶刻必有失色之感。
泥料是优质红棕泥（并非红泥），烧成温度恰好而有此色彩，加上长期注茗涤拭，故特别逗人可亲。
（徐秀棠）
图：笠荫壶 原壶现收藏于唐云艺术馆
图：笠荫壶拓片
铭文内容：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说 曼生铭
唐云先生的收藏故事：
八壶精舍的第七把壶，是新金陵八家的亚明送给唐云的。
1979年，唐云去南京参加中国画的评选工作，和亚明相遇。酒余饭后，他们在一起聊天，亚明说到他家有一把茶壶，是用来装酱油的，壶嘴被堵住了，用铁丝也无法搞通。
“你拿来我看看，能不能给你把它弄通。”唐云说。
“你怎么会捅茶壶嘴呀？”亚明感到唐云对此事有些不自量力。
“你拿来我看看嘛。”唐云说。
唐云到底能不能把壶嘴捅捅，亚明不去管它，隔了一天，亚明果然把装酱油的紫砂壶拿来了。
亚明看到唐云拿着沾满酱油的茶壶在手中把玩，有点爱不释手的样子，根本不再谈捅壶嘴的事情，感到有些不解。
“这东西很好，你留着玩吧。”唐云说。
茶壶没有通，亚明又把它带回家中扔在一角。
过了几年，唐云和亚明去山东，参加全国美协会议。两人在一起谈天，唐云又提到了亚明那把茶壶，并告诉那是一把曼生壶。见唐云喜欢，亚明当即表示把壶送给唐云。
人物背景：
亚明（1924～2002年），安徽合肥人。原姓叶，名家炳，号敬植，后改名亚明。中国画坛重要流派——“新金陵画派”的中坚推动者和组织者。历任无锡市美协主席，江苏省美术工作室主任，华东美协理事，江苏省国画院副院长，中国美协江苏分会主席，中国美协常务理事，香港《文汇报》中国画版主编，南京大学艺术研究中心教授。
图：唐云致亚明信札
图：亚明致唐云先生信件
图：亚明画作《笑佛》
笠荫壶典故：
曼生笃信佛教，故喜作佛壶，日常行事，观察入微。
某仲夏之晌午，曼生微服出巡，体恤民情，行色匆匆，饥渴难耐，偶遇一山间小店，信步入坐，清茶入口，酷热顿失。邻桌端坐一僧，观其举止，不禁颔首，起身相揖曰：“施主此生有佛缘，阿弥陀佛。”曼生还之以礼，僧人以斗笠赠之，乃飘然而去。曼生愕然，执笠于手，若有所思，乃呼小二，笔墨伺候。
山间小店哪来四宝，小二情急撕账本空页以就之。曼生执笔，依笠而绘，壶随心生，跃然纸上，曼生慨叹佛之无量，惆然无语，感恩所获清凉馈赠，谢佛之赠斗笠，随名笠荫壶。
此壶铭文耐人寻味，意为笠能遮阴去暑，茶能涤渴去烦，静抚心灵，孰轻孰重，连佛也说不清，道不明，还是由把壶之人细细品味其中之奥妙，安享人生之福吧！告诫世人珍惜眼前之人之物，失之不再，重在惜福。
观此壶，形若箬笠，造型简朴端庄。以情造型，浑然交融，故精神倍显，正是精含于内，神见于外。古人云：“人无精神，便如槁木；文无精神，便如死灰。”壶无精神，便为俗器。更可贵者，精神从自然来，惟其自然浑成，妙得造化机杼，方能生气远出，精神迸露，佛家学说蕴含其中。把此紫砂壶而饮，观其色，抚其形，饮其茗，闻其香，思其神，想此亦如沐其情，如临其境，悠悠然令人神往。
图：唐云先生鉴赏曼生壶
图：唐云先生在紫砂壶上作画
（摘自郑重《唐云传》）
（本网站所使用唐云先生图像及作品资料，皆经唐云先生家属授权使用，特此致谢！）
