图：海派画家、文物鉴赏家、收藏家唐云先生
专家点评：
底款“阿曼陀室”，把款“彭年”。
此壶原料采用紫泥调砂，因见黄砂点边缘有拖拽晕痕，可断为调入生段泥砂而成，所谓桂花砂泥料。与庞元济《虚斋名陶录》所载扁壶相一致，所录同款扁壶又称“钿合壶”，底款为“桑连理馆仿大彬制”并注曰“此必曼翁得时制佳壶故特命彭年加工”云云。可见此壶也当与虚斋所录之壶同时期仿大彬款“钿合壶”其中之一也。
壶形扁圆直腹状如钿合，简洁大气，直腹挺括，与上下交接处轮廓分明，抚之又温润如玉，作者高度掌握了视觉与触觉的统合。壶嘴、把及盖钮为整体之需，均以暗接法减弱之，又妙在使壶身之筋线延伸至嘴、把两侧，一气之贯穿，流畅之过度使嘴把如同自然生出一般，和谐一体。壶盖以一个简洁且饱满平盖作压盖，又以一桥钮贯之，同样起一筋，使与壶体遥相呼应，合为一体，且易捏拿。真可谓匠心独到之处。
时人常谓彭年之名，皆陈曼生书镌提挈而成名。今观此两壶可知杨彭年无愧于当年嘉道间紫砂大家也。
壶体肩部刻款：“有扁斯石，砭我之渴。曼公作扁壶名。”曼翁毕生嗜茶如命，已成癖成病。而此彭年作坚致如石之紫砂扁壶，正可用之砭针渴茶之顽症。铭文切茶意、切壶艺，实为紫砂茶壶题刻之典范。又书法纯朴天然，字体刚健洒脱、毫无滞碍，使今人领略到了曼翁崇尚不求完美，反能得天然真趣的高超的艺术境界。曼翁与彭年之合作，造型与装饰因能相让，且合法度，能成珠联璧合，天衣无缝。故能成为紫砂文人壶之古今楷模。
（高振宇）
图：扁壶 原壶现收藏于唐云艺术馆
图：扁壶拓片
铭文内容：有扁斯石 砭我之渴 曼公作扁壶名
唐云先生的收藏故事：
这把茶壶原是上海的收藏家宣古愚的藏品。宣古愚当时贫病交加（宣古愚当时家境衰落 老人生了病），只好变卖收藏。古董商人知道宣古愚要卖这把曼生壶，已经几次上门，可是宣氏都没有把此壶卖出，他很关心这壶的命运，到了古董商手里，将来就不知它要流落到谁家了。如果不是流落到识者手中，那不是把这壶白白地糟蹋！宣氏收藏的理论是：玩物如处友，贵在相知相识。
宣氏得知唐云要收藏曼生壶，亲自把壶装在锦盒之内，送到唐云家中。
“鄙人不才，现在吃的是败家子的饭。”宣老不无伤感地说。
“积财千万，不如薄技在身。”唐云说。
“是啊，正因为如此，所以我把它转让给你，到了你的手里，它就不会有第二次被转让的命运了。”老人黯然泪下。
“十年河东，十年河西，事情都很难说。”唐云说。
“不会的，不会的，你会与它终身为伴的。”宣古愚说。
宣古愚简介：
宣古愚（1866——942年），江苏高邮人，清朝监察大员，辛亥革命后移居上海，以清朝遗老的身份做了寓公。他善绘画，喜收藏，以收藏古钱币为主。
图：宣古愚绘《白茶花》
图：宣哲（古愚）辑所藏玺印集
图：宣哲（古愚）词集刻本《寸灰词》
图：民国时期各地古玩市场
扁壶典故：
曼生为人正直，才华横溢，故追求者众，以“斯室陋室，唯无德馨”自居。曼生一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。
潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、钮、把，端得是一款千古难觅之壶式，曼生有如高山流水遇知音，喜极而泣，有诗为证：
无悔三载苦寻觅，
南柯一梦巧画伊。
尽展平生八斗才，
一朝得之累吾泣。
初识石扁，并不起眼，造型古拙，壶面粗糙，然再观之，则觉其意犹未尽，粗中有细，久而观之乃觉此壶大拙大雅，内涵至深，拥此壶以饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。
此紫砂壶乃曼生平生诗词功底的展示，以壶为书，载其所学，曼生风情与文学思想之完美体现，其美学价值与文学价值珠联璧合，堪称一绝。此壶风格清绝奇峻，品其境界：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。正是：一把茗壶清入骨，三盏淡茶瓢欲仙，吾辈今日当拥壶自珍，遥念曼公。
图：八壶精舍摹古曼生扁壶
图：唐云先生鉴赏笠荫壶
（摘自郑重《唐云传》）
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