九、唐云论八大山人的《瓶菊图》

图：海派画家、文物鉴赏家、收藏家唐云先生

八大山人的《瓶菊图》是他晚年时期的杰出作品。运笔用墨以及整幅构图，都在平正简括中显出奇突，一种刚劲兼浑朴的笔调，确是令人玩味不尽。几朵菊花，似乎随意勾去，饶有韵致。点叶发枝，挺健稳重，生趣盎然。充分刻划出搏斗寒风，经霜不凋的精神。画瓶用了各种不同的线条，有粗细、快慢、曲折、干湿、深浅多样的方法，又有对比，又有统一，富有音乐的节奏感。墨光浮动，随笔点在瓶上的点子，恰好表现出陶瓶的质感。从描写物体的形象中，充分流露出八大山人豪迈崛强、磊落不羁的个性，和大胆创新的精神。

八大山人所以能形成这样的风格，这和他的遭遇以及生活环境是分不开的。他生于明代天启六年(1626年)，姓朱名耷，字雪个，别号驴屋、人屋、何园等，系明宗室，江西南昌人，明亡后为僧，后来改为道士，居住在南昌青云谱。他画上签名常用“八大山人”，将“八大”二字连缀一起，“山人”二字又连在一起，乍看象草书“哭之”两字，又象“笑之”两字。他的心情，反映在他的画面上，是一股郁勃之气，腾踔纸上。例如他经常画鱼鸟之类，都白眼向上，怒目而视，是对当时清朝统治阶级对抗心情的表示。他的诗和书法同画一样，都独立门户，自创一格。以他的身世遭遇，处在那样的环境里，能致力于画，一方面继承传统，一方面大胆革新，成为当时艺坛上别开生面，特有风格的一位大师，是难能可贵的。解放后，为了纪念他在艺术上的成就，在他生前的遗址——南昌青云谱道院，陈列了他的作品和史料，并把这所道院建为八大山人纪念馆。

《瓶菊图》，自题“甲戌重阳画”即康熙三十三年(1694年)六十九岁时所作，正是晚年最成熟时期的代表作。最近用木版水印精印，纸色、画心大小，都按照原作一模一样，而且把它的墨色变化复杂的种种神采，也丝毫毕露地印制出来了，真是可以乱真，是一件不亚于真迹的艺术作品。

图：八大山人《瓶菊图》

小编后记：

唐云先生收藏丰富，鉴赏功力极高，藏品多且精。虽没有系统的鉴定文字，但心中自有一套鉴赏心得，由此篇为八大山人《瓶菊图》所撰的小文，可见一斑。在近年艺术品拍卖市场上，唐云先生旧藏的古书画作品屡创天价。2008年，唐云旧藏的八大山人《瓶菊图》在中国嘉德以3136万元成交，成为拍场上的一段佳话。“大石斋藏品”包括紫砂壶、碑帖、杂件文玩、信札等，在拍卖场上都备受追捧。

无关乎财富利益，“汲古润今藏以为用”才是唐云先生收藏的乐趣所在。无论是名画还是杂件，都体现了一种文人的雅趣，从中可见出我国传统艺术的丰富性和多元性。正是这些经典的藏品滋养和提升了他的艺术创作，厚积而薄发。

唐云先生过世后，家属将唐云作品、藏品共195件捐赠给杭州市人民政府，收藏于唐云艺术馆中。捐赠共计唐云作品38件，唐云收藏的书画等106件、紫砂壶及砚台、铜镜51件。捐赠书画中有朱耷、石涛、华嵓、金农、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、马一浮等名家的书画作品。如朱耷的《书画合璧图》、《蕉石图》，石涛的《梅竹图》，华嵓的《花径春雨图》，金农的《梅花图》和诗词题记草稿册。紫砂器物之中，以八把“曼生壶”最为珍贵，均由杨彭年制、陈曼生铭，壶身光润古雅，品质精妙，成为唐云艺术馆的镇馆之宝。

唐云先生对八把曼生壶珍爱异常，每一把壶从形制到铭文内涵都是独一无二的，又各自有着不同的辗转历程终汇聚到唐云的“八壶精舍”，从明日起，本公众号将陆续推出八壶故事，从壶型、壶铭、壶的流转历程，解读八壶所承载的文化内涵，敬请关注。